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问:三千大千世界,亿万佛土外尚有何物?(陈明哲)
李炳南答:世界佛土,俱是无量无尽,一个大千外,还是世界佛土耳。
李炳南
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问:宇宙万物,以及人之原始由来,曾闻皆由上帝创造,请问此说对不对呢?(詹金枝)
李炳南答:佛学主张,万法皆系众缘和合而生。既说众缘,则前不能说其始,后亦不能说其终,生生不已,变化无极。若必求创...
李炳南
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问:佛观一杯水八万四千虫,那么烧一壶开水,不是杀了很多生命吗?(黄大川)
李炳南答:岂只如此,在一呼吸间,空气中小动物,亦损害若干。不过有可设法避免者,有无力避免者,有出自有心,有出于无心,...
李炳南
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问:政府不惜金钱,人力,到乡下喷DDT扑杀蚊蝇及作物害虫使人民得免病苦,作物丰收人人称颂,然而这正是杀死了不少的生命,居于佛教的立场,对此举赞成否?(黄大川)
李炳南答:政府者,政治之机构,...
李炳南
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问:前中央副刊某君所作‘谈放生’一文,谈及某慈善团体到某山放生,其中也有不少蛇类,因此山麓居民家畜,受其害者不少,虽放了蛇的生而间接害了家畜之命,如此放生到底积了功德,还是造了罪恶?(黄大川)
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李炳南
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问:情与无情,同圆种智,在理论上,虽然说的过去,事实上就有些费讲,还请用浅的说法证明。(顾凤英)
李炳南答:钟与石,皆矿质,无情之物也。岂不闻汉书载‘铜山西崩,洛钟东应’。梵典载‘生公说法,顽石...
李炳南
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问:佛教领袖示寂,火化之后,拣出许多舍利,不知什么叫舍利?(聂云)
李炳南答:舍利乃是印土之名,译成华文为骨身,或称灵骨。此次章嘉大师焚后所出者,已见照片,兹不赘述其形。惟此事必生前有戒定慧功夫...
李炳南
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问:耶稣教与佛教有何差别,信哪一教为之究竟?(吴阿蕊)
李炳南答:耶教崇天为极,仍囿在三界内,佛教以超出三界,得真解脱为归宿,此其差别。三界内有生死,超三界不生不灭,何者究竟,不言而喻。
李炳南
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问:天堂地狱确有其处否?升天堕狱是谁所使?(詹金枝)
李炳南答:人常知者,阿含等经,备言诸天。地藏本愿经,详说各狱。依经而论,云何不确。至其升堕之机,全由众生业力,以为主因,是自己使之然也。
李炳南
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问:佛,神,请分明白好吗?(何永丁)
李炳南答:本性无明断尽,不生不灭者为佛;性染诸惑,但广积善业,得善报神通,而不脱轮回者为神。
李炳南
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